sexta-feira, 27 de março de 2015

Por de Sol da Ilha de Luanda

segunda-feira, 16 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


CONTINUAÇÃO

     A cerâmica korakou é dividida em três  classes distintas. Pires, tigelas com jantes em forma de T, grandes mergulhadores com alças aneladas, colheres pequenas, molheira, jarros de bico e ascos são alguns dos produtos manufacturados e que se dividem em duas classes. 

     A mais comum é a conhecida URFIRNIS do Heládico Inferior (tal alcunha é utilizada para o Urfirnis do neolítico). Esta cerâmica é normalmente revestida com uma pintura variando do preto, passando por marron  a vermelho e era frequentemente molhada numa variedade dessas cores mais escuras. 

     Grandes bacias, frascos de água e numerosas formas menores foram parcialmente pintadas ou tem uma banda simples na borda. Raramente, os vasos são decorados com verdadeiros padrões Urfirnis escuros sobre um fundo de argila clara. A segunda classe é chamada  Cerâmica Amarelo-Mosqueada ou Cerâmica Marfim, que é semelhante há Cerâmica Urfirnis, no entanto, é revestida com um pedaço de cor clara, ao invés de um escuro e geralmente é polido.  As cores desta cerâmica variam muito, e incluem amarelo, rosa e cinza-azulado.

     A maioria  das formas fechadas, incluindo hydrias ou jarros de água, é feita numa superfície pálida, tecidos grosseiramente e normalmente são deixados sem pintura. A terceira classe é composta por rudes cerâmicas de cozinha  de superfície escura e não polidas. É composta principalmente por bacias profundas com jantes inclinadas que muitas vezes apresentam  uma decoração de plástico e impressões na forma de bandas ou terminais logo abaixo da borda.

domingo, 8 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


HELÁDICO  INFERIOR (I, II E III)

         CULTURA  EUTRESIS

     A cultura Eutresis foi a primeira cultura heládica a desenvolver-se no continente. Compreendeu o período de 3100 - 2650 antes de Cristo e produziu sítios  na Beócia (Eutresis, Lithares), na Ática (Palaia Kokkinia), na Coríntia (Perachora-Vouliagmeni e Nemeia-Tsoungiza) e na Argólida (Talioti).

     A cerâmica característica desta cultura foi amplamente difundida desde o Peloponeso até  a Tassália. É possível que as variantes regionais da cultura sejam distintas e, possivelmente, bastante numerosas.

     Objectos de pedra, osso e argila (carretéis, fusos espirais e pesos de tear) são mediocres. Metal é extremamente raro. Na cerâmica há preferências pelo vermelho, com ou sem polimento.  A cerâmica de utensílios  da cozinha era composta por tigelas, frascos e taças de boca larga ou potes.

CULTURA KORAKOU

     A cultura Korakou é amplamente distribuída em todo o Peloponeso, Ática, Eubeia, Beócia, Fócida, Lócrida e ilha de Levkas e desenvolveu-se entre 2650 - 2200/2150 antes de Cristo. A cerâmica típica da cultura  Korakou é encontrada na Tessália,  em Creta e nas Ciclades. Muitos assentamentos desta cultura, especialmente na Argólida, foram  destruídas e incendiadas antes de serem  abandonadas ou retomadas pelos portadores da cultura Tirinto; Eutresis na Beócia e Kolonna na Aegina são ditas como áreas de transição pacífica para a cultura Tirinto.

     Muitos sítios da cultura  Korakou continuaram  a ser ocupados durante o período seguinte, no entanto umas grandes quantidades, possivelmente aldeias de pescadores ou fazendas isoladas, foram progressivamente abandonadas, sendo repovoadas apenas durante o período da Civilização Micénica. O tamanho dos sítios levou a estudiosos acreditarem que havia certa hierarquia social.

     As aldeias eram compostas por edifícios rectangulares com telhados planificados e alguns fornos fixos. Nas aldeis havia  públicos  e, especialmente os sítios  costeiros, possuíam fortificações. Estes edifícios eram retagulares e de dois andares, caracterizados por uma série leniar de quartos quadrados, salas rectangulares no centro  e corredores laterais que serviam  como escadas. Estes edifícios eram cobertos por telhas geralmente de Terracota, no entanto, também foi evidenciada a mistura de  xisto com terracota.

    

sábado, 7 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIRA


MINOANO  RECENTE

     Em torno do ano 1450 antes de Cristo, a Civilização Minoica experimentou uma reviravolta, devido a uma catástrofe natural, possivelmente um terremoto. Outra erupção do vulcão Thera tem sido associada a esta queda, mas a sua datação e implicações permanecem  controversas. Vários palácios importantes em locais  como Mália, Tílissos, Festo, Hagia e Triada, bem como alojamentos de Cnossos foram destrídos. O palácio de Cnossos parece ter permanecido em grande parte intacto. Posteriormente, a ilha foi invadida pelos  aqueus da Civilização Micénica.

     Os sítios dos palácios minoicos foram ocupados pelos micénicos em torno de 1420 antes de Cristo (1375 antes de Cristo de acordo com outras fontes),, que adaptaram o sistema minoico Linear A para as necessidades de sua própria língua micénica, uma forma de grego, que foi escrita em linear B. Os micénicos geralmente tendem a adaptar-se, e não a destruir, a cultura, religião e arte minoica, e eles continuaram a operar o sistema económico e burocrático dos minoicos.

     No entanto, estudiosos como Tulard, argumentam que a ilha durante este período tornou-se, apenas, um apêndice do continente. Edificações micénicas (túmulos, aldeias, etc.) são encontradas em muitas localidades minoicas. O oeste cretense prosperava graças a sua proximidade com o Peloponeso. O porto de Cnossos continuou mantendo relações comerciais com o Chipre. Possivelmente os minoicos  e micénicos acabaram  por fundir-se, no entanto, não são evidenciadas novas tendências artisticas na ilha.

     Durante MRIIIA: Amenófis III em Kom  el-Hatan tomou nota de k-f-t-w (Kaftor) como um das Terras secretas do norte da Asia. São também mencionadas cidades cretenses tais  como Ayvoó (amnisos),  oaiotó£ (Festo), Kuówvía (Cidónia) ekcwavvó£ (Cnossos) e alguns  topónimos reconstruídos como pertencentes as cidades e ao continente grego. Se os valores desses nomes egípcios são precisos, então este faraó não privilegia Cnossos de MRIII acima dos outros estados da região.

     Após cerca de um século de recuperação parcial, mais cidades e palácios de Creta entraram em declínio no século XIII antes de Cristo (HTIIIB/MRIIIB). Os últimos arquivos em Linear A São datados de MRIIIA (contemporâneo com HTIIIA). Cnossos permaneceu um centro administrativo até 1200 antes de Cristo; o último dos sítios  minoicos  foi a montanha defensiva de Carfi, um sítio refúgio que exibe vestígios da civilização minoica quase na idade do Ferro.

     Por volta de 1100 antes de Cristo os dórios atingem a ilha e causam destruição e morte. Essa invasão trouxe entre todas as mudanças, o início do uso do ferro, assim como o surgimento da prática de cremação dos mortos.  
     

sexta-feira, 6 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


CONTINUAÇÃO  DO MINOANO  MÉDIO

     A influência da civilização Minoica fora de Creta manifesta-se na presença de valiosos itens de artesanato. Cerâmicas típicas minoicas foram encontradas em Milos, Lerna, Aegina e Kouphonissi. É provável que a casa governante de Micenas estivesse conectada à rede de comércio minoica.

     Após cerca de 1700 antes de Cristo, a cultura material do continente grego alcançou um novo nível, devido a influência minoica. Importações de cerâmicas do Egipto, Siria, Biblos e Ugarit demonstam ligações entre Creta e esses países. Os  hieróglifos egípcios serviram de modelo para a escrita pictográfica minoica, a partir da qual os famosos sistemas de escrita Linear A e B mais tarde desenvolveram-se.

     A erupção do vulcão Thera (atual Santorini) foi implacável para o rumo de Creta. A erupção foi datada como tendo ocorrido entre 1639 e 1616 antes de Cristo, por meio de datação por radiocarbono; em 1628 antes de Cristo por dendrocronologia; e entre 1530 - 1500 antes de Cristo pela arqueologia. O leste da ilha foi alcançado por nuvens e chuvas de cinzas. Possivelmente, gases nocivos podem ter escapado do vulcão e intoxicado muitos seres vivos.

     As vulcânicas alteraram o clima, alémde erupção ter causado um maremoto. É plausível que Creta tenha recebido um grande número de refugiados vindos das ciclades, que foram  afetadas pela erupção. Estes eventos enfraqueceram a estabilidade da ilha o que a deixaram frágil. Em torno de 1550 antes de Cristo, um novo abalo sísmico consecutivo as catásfrofes do Santorini, destruíram  outra vez os palácios minoicos.

     Mesmo estes desastres não desencorajam os minoicos: os palácios foram novamente reconstruídos e foram feitos ainda maiores do que os anteriores.
     A destruição da ilha de Thera poderia, indirectamente, ter impactado o comércio minoico com o norte.  

quinta-feira, 5 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


CONTINUAÇÃO DO MINOANO  MÉDIO

     Durante o MM I os túmulos abobados param  de ser erigidos na erigidos na região de Messara. No final do período MM II (1750 - 1700 antes de Cristo), houve uma grande perturbação em Creta, provavelmente um terremoto, ou possivelmente uma invasão da Anatólia. A teoria do terremoto é sustentada pela descoberta do templo de Anemospilia pelo arqueólogo Sakelarakis,  no qual foram encontrados os corpos de três pessoas (uma delas vítima de um sacrifício humano) que foram surpreendidas pelo desabamento do templo.

     Outra teoria é que havia um conflito dentro de Creta, e Cnossos saiu vitorioso. Os palácios de cnossos, Festo, Mália e Zakros foram destruídos. Mas, com o início do período neopalaciano, a população voltou a crescer, os palácios foram reconstruídos em larga escala (no entanto, menores que os anteriores) e novos assentamentos foram construídos por toda a ilha. Este período (séculos XVII e XVI antes de Cristo, MM III/neopalaciano) representa o apogeu  da Civilização Minoica.

     Os centros adinistrativos controlavam  extensos territórios, fruto da melhoria e desenvolvimento das comunicações terrestres e marítimas, mediante a construção de estradas e portos e de navios mercantes que navegavam com produções artísticas e agrícolas, que eram trocadas por matérias primas.

     Durante o neopalaciano, grandes edifícios regionais foram erigidos, no entanto, estes não podem ser considerados palácios, sendo, então, interpretados como grades moradias rurais.

     Entre 1700 antes de Cristo e 1450 antes de Cristo , a monarquia de Cnossos deteve a supremacia da ilha. Essa monarquia, apoiada, pela elite mercantil surgida em decorrência do intenso comércio, criou um império comercial marítimo, a talassocracia. Essa elite controlou a ilha ao lado dos reis, que recebiam a alcunha de Minos.

     Heródoto e Tucídides afirmaram que os cretenses dominaram com a sua frota naval todo o mar Egeu, destruíram a pirataria, colonizaram a maior parte das ciclades, e cobraram tributos e equipamentos dos habitantes das ilhas. A extensão da talassocracia minoica é atestada pela grande quantidade de cidades com nome  Minoaencontradas nas ilhas do Egeu, na costa  síria, no continente grego e na Sicília. As regiões integradas a talassocracia minoica eram administradas por prepostos. Tucídides menciona que o lendário rei Minos enviou seus filhos para governar as provícias exteriores. 

quarta-feira, 4 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


MINOANO MÉDIO

     Em torno de 2000 antes de Cristo, foram construídos os primeiros palácios minoicos. Estes edifícios são a principal mudança do minoano médio. Como resultado da fundação dos palácios, houve a concentração de poder em alguns centros, impulsionando tanto acontecimentos externos, como o desenvolvimento económico e social.

     Os primeiros palácios são Cnossos, Festo e Mália e estão localizados nas planícies mais férteis da Ilha, permitindo que seus proprietários acumulassem riquezas, especialmente agrícolas, como evidenciados pelos grandes armazéns para produtos  agrícolas encontrados nos palácios.

     Esse período de mudanças permitiu que as classes superiores continuamente praticassem actividades de liderança e ampliassem a sua influência. É provável que a original hierarquia das elites locais foi substituída por uma estrutura monárquica do poder, onde os palácios eram controlados por reis - uma pré-condição para a criação de grandes palácios. O sistema social era provavelmente teocrático, sendo o rei de cada palácio o chefe supremo oficial e religioso.

     Fontes escritas dos povos do Oriente indicam  que o mar Egeu  e a Ásia Menor passaram por uma reviravolta causando uma reação cretense. Com o poder concentrado, os minoicos poderiam melhor lutar contra os perigos de fora.

     A aparição dos palácios contrasta com o aparente declive das civilizações cicládica e heládica, e surpreende em uma ilha que não havia tido o desenvolvimento artístico das Cidades, nem a organização económica de certos lugares do Peloponeso, como  Lerna. A localização dos palácios corresponde a grandes cidades que existiram durante o pré-palaciano.

     Cnossos controlava a região rica do centro-norte de Creta, Festo dominou a área de várzea em Messara, e Mália o centro-leste. Nos últimos anos os arqueólogos falam de territórios  bem delimitados ou estados, um fenómeno novo na área grega.

     A realização de trabalhos importantes são indícios de que os minoicos tinham uma divisão bem sucedida do trabalho, e tinham uma grande quantidade deles. Escravidão e práticas de trabalho forçado exercidas no Oriente eram, provavelmente, utilizadas em Creta. Finalmente o sistema borocrático e a necessidade de um melhor controle de entrada e saída de mercadorias formaram as bases  sólidas para esta civilizaçãol.

     Com o tempo o poder dos centros orientais começa a eclipsar, sendo estes substituídos pelo ascendente poderio dos centros interioranos e ocidentais. Isto ocorreu, principalmente, por distúrbios politicos na Ásia (invasão cassita na Babilónia, expansão hitita e invasão hicsa no Egipto) que enfraqueceram o mercado oriental, motivando um maior contacto com a Grécia continental e as Ciclades.

terça-feira, 3 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


MINOANO  ANTIGO

     A introdução do cobre e seu uso para ferramentas e armas, marca o fim do neolítico em Creta. Aldade do Bronze em Creta começou em 2700 antes de Cristo. A tese de Arthur Evans de que a introdução de metais em Creta é devido a imigrantes do Egipto agora é passado. Outras teorias argumentam em favor da instalação de colónias no norte da África e na Ásia Menor, no entanto, os dados arqueológicos não suportam estas hipóteses, nem mesmo os dados antropopógicos não suportam a chegada de novas populações naquela época.

     A teoria actual é a favor de que a região do mar Egeu inteiro estava naquela época habitada por um povo chamado de pré-helénico ou egeano. O Egipto parece estar muito longe de exercer uma grande influencia naquela época. Pelo contrário, a Anatólia foi quem desempenhou um papel convincente no início da arte dos metais em Creta.

     A disseminação do uso do bronze no mar Egeu está ligada a grandes movimentos populacionais na costa  da Ásia Menor para Creta, ciclades e o sul da Grécia. Essas regiões estavam entrando em uma fase de desenvolvimento social e cultural, marcado principalmente pela expansão das relações comerciais com a Ásia Menor e Chipre.

     No entanto, a civilização neolítica continuou especialmente na primeira parte do período. Assim podemos ver, especialmente, as mudanças mais em termos de organização, melhoria das condições de vida e em termos de tecnologia.

     A partir deste momento, Creta viveu a transição de uma economia puramente agrícola para uma mais evoluída, o resultado do comércio marítimo com outras regiões do Egeu e do Mediterrâneo Ocidental. Com a sua frota marinha, Creta ocupa um lugar de destaque no Mar Egeu. A utilização de metais aumenta a transação com os países produtores.

     Os cretenses procuravam cobre do Chipre, ouro do Egipto, prata e obsidiana das Ciclades. Os portos estavam crescendo para grandes centros sob influência do aumento das actividades comerciais com a Ásia Menos. A importância do mesmo para Creta explica a preponderância da parte oriental da Ilha. Centros na parte oriental da Ilha (Vasiliki e Mália) começam a notabilizar-se. Sua influência espalha-se pelo resto da Ilha dando origem a novos centros, entre eles Amnisos, Cnossos e Festo.

     Os centros de Cnossos, Festo e Calatina são ligados por uma estrada erigida ao longo da Ilha. Parece que a partir do minoano antigo, aldeias e pequenas cidades tornaram-se abundantes e as fazendas isoladas são raras.

     No final do III milénio antes de Cristo, várias localidades na Ilha desenvolveram-se em centros de comércio e trabalho manual, devido a introdução do torno na cerâmica e na metalurgia de bronze, a qual se acrescenta um aumento da população (densamente povoada), especialmente no centro-oeste. Além disso, o estanho da Espanha e Gália, assim  como a chegada na Cornualha da Secília e do Mar Adriático e o comércio com estas regiões, começaram afrear o comércio oriental.

     No âmbito da agricultura, é conhecido através das escavações que quase todas as espécies conhecidas de cereais e leguminosas são cultivados e todos os produtos agricolas ainda hoje conhecidos como o vinho, uvas, óleo, azeitonas, já ocorriam nessa época. O uso da tração animal na agricultura é introduzida. As habitações mais características do período são encontradas em Vasiliki e em Mirtos de lerápetra. Foram encontradas necrópoles em Arjanes, Crysólaco, Mália, Palaécastron e Zakros.

     Túmulos abobados, conhecidos como tolo, são encontrados principalmente no sul da Ilha, especialmente no Planalto Messara,  onde 75 (sendo 95 ao todo) túmulos deste tipo foram detectados. Da idade do Bronze inferior (3500 antes de Cristo a 2500 antes de Cristo), a  Civilização Minoica em Creta mostrou um promessa de grandeza.  

segunda-feira, 2 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


CRETA

   A mais antiga evidência de habitantes em Creta são pré-cerâmicas do neolítico de restos de comunidades agrícolas datadas de aproximadamente 7 000 antes de Cristo. Um estudo comparativo de haplogrupos de DNA de cretenses masculinos modernos mostrou que um grupo masculino fundador da Anatólia ou do Levante, é  compartilhado com os gregos.

     Os primeiros habitantes da ilha viviam em grutas e, ao longo do tempo, começaram a erigir pequenas aldeias. Ao longo do neolítico inicia-se a construção de edifícios com pedra. Nas costas, havia cabanas de pescadores, enquanto a fértil planície Mesara foi usada para agricultura. O povo cultivava trigo, lentilhas e criava bois e cabras.

     Utensílios e armas eram fabricados com ossos, chifres, obsidiana, hematita, grés, calcário e serpentina. O uso de obsidiana prova contacto comercial com as Cídades (obsidiana provê de Melos).

domingo, 1 de março de 2015

CIVILIZAÇÃO EGEIA


GRUPO KASTRI

     O Grupu Kastri foi uma cultura que se desenvolveu entre 2450/2400 - 2200/2150 antes de Cristo nos sítios Kastri em Siros, Panormos em Naxos, Monte Kynthos em Delos e Ayia Irini em Keos.

     O sítio de Kastri localiza-se numa colina íngreme e é formado por dois muros e aglomerados de pequenas salas divididas por ruelas estreitas. O primeiro muro é composto por blocos de porte pequeno e médio e seis baluartes ocos, sendo que um dos baluartes era utilizado como entrada do sítio. O segundo muro tinha função de parapeito. O cemitério local está localizado em um vale próximo e suas tumbas são de estilo semelhante ás da cultura anterior.

     A cerâmica é caracterizada por superfícies vermelha brilhante polida, preta, e marrom-amarelada. As formas comuns da cerâmica são canecas com cabo, copos tratados (copos cilíndricos muito altos, decorados com duas alças verticais),  pratos e taças rasas com jantes amplas e encurvadas situadas abaixo da borda. Pixides globulares foram produzidos de cor preta e polidos e foram, normalmente, decorados com plástico retilíneo e ornamentos incisos imitando as cordas da cestaria. Também  foram encontrados jarros pretos polidos e decorados com grupos  de incisões em linhas verticais, bules com decoração plástica e incisões e xicaras com pés decorados com o efeito   claro e escuro. As primeiras cerâmicas feitas em rodas são evidenciadas.

     O emprego de estanho, bronze e prata são evidenciados nos sítios desta cultura, especialmente Kastri. Um diadema de prata encontrado em Kastri é considerado como um sinal de hierarquia.

CULTURA FILÁCOPI

     A cultura Filácopi é a fase final da Civilização Cicládica. Esta cultura é cronologicamente, próxima da idade do bronze médio do continente e de Creta.

     Assentamentos grandes e bem  organizados começam a surgir. A preferência por sítios a beira mas foi alterada em detrimento de sítios  fortificados no interior das ilhas, possivelmente por causa das práticas piratas no arquipélago.

     Os túmulos da Cultura Filácopi são camaras nas rochas que foram utilizados durante toda a idade do bronze média.

     Houve dois tipos principais de cerâmica: cerâmica incisa: as formas comuns são vasos escuro-polidos em forma de patos, pixides cónicos truncados, tampos e jarros; cerâmica pintada: é caracterizada por padrões retilíneos em um esquema de claro e escuro. As formas principais são taças carenadas, potes de bico, cérnos e copos com alça.